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| Les
Martyrs de
Tien-Tsin |
扇 |
| The TianJin massacre for this page in English, please click HERE ! |
津 天 |
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S'il vous plait, donnez-nous les informations que vous pouvez détenir ! Nous sommes heureux de partager nos éventails, ou nos connaissances (limitées)... mais espérons une réciprocité ! Merci !
Please, give us information if you can ! We are happy to share our fans or our little knowledge with others, but are waiting for some feedback in return ! Thankyou !
Rappel : nos images et nos textes sont protégés par le droit d'auteur (art. L112-2-9 du Code de Propriété Intellectuelle) et par le droit de la propriété. I - PRESENTATION
Cet éventail mesure 30 cms, dont 17 pour la feuille. La monture est en bambou et la feuille en papier local (de riz ?); la rivure est également traditionnelle. La tête est carrée ; si l'éventail fermé est vu de côté elle présente un arc concave. La feuille est imprimée et peinte à l'aquarelle et à la gouache. Les couleurs crues masquent quelque peu, de prime abord, les détails des scènes représentées (mais l'on verra que c'est peut-être voulu ?).
Quand nous l'avons trouvé, nous avons été très heureux, car nous avons aussitôt reconnu un éventail qui était évoqué dans un article en notre possession depuis quelques années, article de l' "Every Sunday - An Illustrated Journal of Choice Reading", publié à Boston MA le 24 décembre 1870.L'éventail étant représenté ici sans la peinture est évidemment plus lisible, et l'on comprend bien qu'il s'agit de faits peu agréables : église en feu, personnages armés s'attaquant en nombre à quelques autres. La légende éclaire le sujet "Fac-simile de l'éventail distribué après le Massacre de Tien-Tsin"
L'article en page 838 apporte un résumé clair et concis des événements évoqués
Nous en donnons ci-dessous la traduction
L’éventail de Tien-Tsin
La représentation d'un éventail en page 837 possède un douloureux intérêt, même si l’éventail lui-même est assez grotesque pour faire sourire malgré tout. Immédiatement après le massacre de Tien-Tsin le 21 juin, plusieurs milliers de ces éventails ont été fabriqués afin de faire connaître dans tout l'Empire le terrible événement qui avait eu lieu récemment dans cette ville. Les étrangers résidant dans la colonie, craignant naturellement que la vue de cette représentation picturale n’incite les autochtones à continuer les actes de violence et d'effusion de sang, firent par l'intermédiaire de leurs autorités officielles des remontrances à Chung-How, le gouverneur de Tien-Tsin, le priant de mettre un terme à la circulation de ces missives enflammées. Celui-ci a aussitôt fait droit à cette demande, mais avant que son interdiction ait été mise en vigueur des milliers d’éventails avaient été dispersés dans tout le pays.
L’éventail représente l'incendie de la cathédrale catholique, ainsi que le consulat français et le massacre des étrangers. Sur la gauche, un Mandarin est sorti de sa chaise, et exhorte le peuple à la vengeance. Près de lui, le consul français est brutalement assassiné. L’ouverture du pont de bateaux en face n'a pas été autorisée par Tseng-Kwoh-Swai, le grand promoteur de ce massacre. Selon de nombreux témoignages, Chung-How voulut faire ouvrir ce pont, pour empêcher les gens de franchir la rivière, mais il n'a pas été en mesure de faire exécuter cette décision, de sorte qu’après que la populace eut fait tout le mal qu'elle pouvait, elle a traversé et terminé son brutal travail en torturant et tuant ces infortunées Sœurs de la Charité, qui avaient été si bonnes et aimables envers tous, mettant le feu à l'endroit, et les jetant dans les décombres brûlantes. Bien qu’ayant sans aucun doute raison de voir de la méchanceté dans leur mise en circulation, les résidents étrangers avaient -pensons-nous- moins de justification à croire que ces éventails avaient été fabriqués avec l'objectif direct d'encourager d'autres outrages. Nous avons plutôt tendance à les considérer comme un mode primitif de diffusion d’une nouvelle particulièrement saisissante.
Cet épisode particulièrement douloureux des relations entre l'Europe (et en particulier la France) et la Chine Impériale mérite quelques explications. Après examen de sources diverses, nous en donnerons page suivante un résumé tout à fait personnel. ( Naturellement, si nous commettons une erreur manifeste, merci de nous la signaler !)
Nous invitons aussi les lecteurs anglophones s'intéressant à l'histoire de la Chine au XIXe siècle à se référer au livre de Robert Bickers (de l'Université de Bristol) : The Scramble for China, Allen Lane Londres, 2011. Le Pr Bickers y reproduit notre éventail (plate 14) et y montre la cathédrale après l'incendie (plate 15). Plus important !- il donnede l'événement une vision nourrie aux sources tant chinoises qu'occidentales des "Foreign Devils in the Qing Empire, 1832-1914"
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